El objetivo de este trabajo es realizar una crítica al concepto hegemónico-dominante de ciencia a través de un análisis de la construcción discursiva del paradigma de la simplificación heredado de la Modernidad. Se problematizan las exclusiones político-epistemológicas de la tradición del pensamien..

El objetivo de este trabajo está orientado a aplicar el modelo de espacios controversiales propuesto por Oscar Nudler al campo de estudios filosóficos y científicos vinculados con la problemática de la complejidad. El análisis se centra en tres enfoques en particular: la ciencia de la complejidad, el pensamiento complejo y la teoría constructivista de los sistemas complejos. La estructura argumental del artículo está organizada en tres partes, en la primera se realiza una introducción conceptual al modelo de espacios controversiales; en (...) la segunda se analiza el espacio controversial de los sistemas complejos; finalmente, se presentan las conclusiones del trabajo. (shrink)

La thèse défendue est celle de la pertinence de l’articulation entre la pensée complexe et l’approche des systèmes complexes. Alors que la première pourrait trouver dans la seconde la dimension méthodologique semblant lui manquer, la seconde pourrait emprunter à la première un riche cadre épistémologique qui apparaît lui faire défaut. Deux projets en cours témoignent de tentatives pour concrétiser cette articulation.The argument is that the relevance of the relationship between complex thinking and approach of complex systems. While the first can (...) be found in the second dimension methodological seeming to miss the second could take the first rich epistemological framework that appears to be lacking. Two projects illustrate attempts to achieve this articulation. (shrink)

Este artigo visa apresentar uma taxonomia original dos argumentos mais difundidos contra o Princípio de Identidade dos Indiscerníveis ao longo da história da Filosofia, mas focando em versões defendidas no século XX e XXI; bem como uma taxonomia das respostas mais efetivas para esses argumentos usados no início do século XXI com uma breve avaliação sobre quais são as mais efetivas para cada argumento de ataque. O leitor também encontrará uma bibliografia atualizada sobre os debates envolvendo esses argumentos e contra-argumentos (...) nas seções correspondentes. Palavras-chave: identidade; indiscernibilidade; Princípio de Identidade dos Indiscerníveis; concebilidade. (shrink)

The development of living organisms requires a precise coordination of all basic cellular processes, in space and time. Early embryogenesis of most species with externally deposited eggs starts with a series of extremely fast cleavage cycles. These divisions have a strong influence on gene expression as mitosis represses transcription and pre‐mRNA processing. In this review, we will describe the distinct adaptations for efficient gene expression and discuss the emerging role of the multifunctional NineTeen Complex (NTC) in gene expression and genomic (...) stability during fast proliferation. (shrink)

Este libro es un homenaje a la trayectoria intelectual y académica de la profesora María Teresa López de la Vieja, Catedrática emérita de la Universidad de Salamanca. En él se trazan algunos de los caminos que, con su obra, nos invita a transitar. El volumen recoge contribuciones de colegas de varias nacionalidades y procedentes de diversos ámbitos de reflexión que le son afines: la filosofía moral y política, la literatura, la teoría de la argumentación, los estudios feministas, las éticas aplicadas, (...) la bioética. Los capítulos que componen este libro dan voz a varias generaciones de investigadoras e investigadores que han acompañado y acompañan su andadura académica y que aquí dialogan con ella haciendo propias sus preocupaciones intelectuales. Con su participación contribuyen al justo reconocimiento de su dedicación a la labor docente e investigadora. (shrink)

Abstract:Facial transplantation is emerging as a therapeutic option for self-inflicted gunshot wounds. The self-inflicted nature of this injury raises questions about the appropriate role of self-harm in determining patient eligibility. Potential candidates for facial transplantation undergo extensive psychosocial screening. The presence of a self-inflicted gunshot wound warrants special attention to ensure that a patient is prepared to undergo a demanding procedure that poses significant risk, as well as stringent lifelong management. Herein, we explore the ethics of considering mechanism of injury (...) in the patient selection process, referring to the precedent set forth in solid organ transplantation. We also consider the available evidence regarding outcomes of individuals transplanted for self-inflicted mechanisms of injury in both solid organ and facial transplantation. We conclude that while the presence of a self-inflicted gunshot wound is significant in the overall evaluation of the candidate, it does not on its own warrant exclusion from consideration for a facial transplantation. (shrink)

En los últimos tiempos, destacadas figuras del horizonte filosófico y teológico español se han declarado partidarias de lo que ha dado en llamarse ética civil. El propósito de este trabajo es exponer las razones por las que no puedo compartir la postura de mis distinguidos colegas. El estudio de algunos de sus textos -que serán citados abundantemente en lo que sigue- me ha empujado a la conclusión de que bajo el nombre de ética civil circulan confundidas dos propuestas morales diferentes, (...) a las que llamare concepción estática y concepción dinámica de la ética civil, respectivamente. Y no se trata, según creo, de dos teorías complementarias (de suerte que pudieran combinarse en una unidad teórica superior), sino de dos teorías incompatibles. Por si esta ambigüedad fuera poco, hay razones para pensar que ambas son inaceptables. (shrink)

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 107 Heft: 2 Seiten: 256-290.

Starting from Scheler’s claim that eros is the essence of life, this paper examines his theory of sexuality. I firstly consider “sexual love”, taking into account Scheler’s doctrine of value-emotions, particularly his view on “appetite”. Then I consider “sexual instinct”, putting forward Scheler’s criticism of Freud’s ontogenetic theory. Lastly I discuss Scheler’s view on the metaphysical importance of human sexual intercourse.

Leo Strauss es considerado por muchos el gran reivindicador de la filosofía política en el siglo XX. Pero esta caracterización resulta insuficiente en tanto no se precise qué entendía él por filosofía política. Para hacer esto último es necesario reconstruir el largo y complejo itinerario intelectual de Strauss. Su punto de partida es la pregunta por la vida buena para el hombre, la cual tiene desde el principio implicaciones teológicas y políticas. La exploración sistemática de esas implicaciones llevará a Strauss (...) a la convicción de que existe una tensión insuperable entre la existencia filosófica y la existencia política. (shrink)

La concepción del amor como movimiento hacia valores superiores se inspira en la descripción del fenómeno amoroso por antonomasia: el amor a seres personales. Pese a sus indudables méritos, el tratamiento de esta forma de amor ofrecido por Scheler adolece del defecto de no aclarar suficientemente cómo está dada en el amor la individualidad del amado. También es objetable que, al distinguir las formas principales del amor, Scheler interprete el amor espiritual como amor a los valores de lo santo; y (...) más aún que termine considerando el amor amicitiae como un caso de amor anímico. (shrink)

Lenta, trabajosamente, el tema de la felicidad vuelve al arena de la discusión filosófica tras el largo silencio impuesto por la crítica kantiana del eudemonismo. El presente trabajo reconstruye los orígenes y el sen- tido de dicha crítica, y pasa revista a algunos intentos recientes de vol- ver a pensar la felicidad.

Habermas se ha valido a menudo de la expresión "sociedad postsecular" para referirse al proceso de aprendizaje mutuo entre la razón ilustrada y la conciencia religiosa en el seno de las sociedades modernas. Esa expresión es utilizada por el pensador alemán en dos acepciones distintas. Unas veces la emplea como categoría sociológica descriptiva y otras como categoría filosófica de carácter normativo. En este trabajo rechazamos el uso descriptivo del concepto de sociedad postsecular, haciéndonos eco de las críticas que contra él (...) se han vertido desde la sociología de la religión contemporánea. A la vez, reconocemos el interés que reviste la propuesta normativa de Habermas. Tras exponer el sentido preciso de esa propuesta, examinamos la principal acusación que contra ella cabe formular: la de funcionalismo religioso. (shrink)

RESUMEN Se aplicó una intervención socio sanitaria en el asentamiento rural El León de Camagüey basada en los resultados de un estudio anterior, desde la comunicación social, educativa, así como aspectos socioculturales evaluados que permitieron la realización de este estudio. Su objetivo fue implementar una estrategia de intervención basada en acciones sociales y educativas colectadas en un manual que organizó contenidos de antropología socio cultural, psicología, sociología de la salud y trabajo social comunitario, la que fue conducida por profesionales de (...) enfermería como prestadores, cuyo encargo social les asigna una mayor permanencia e intercambio con los pobladores, potenciándose el trabajo comunitario a partir de febrero de 2016,como etapa de sostenibilidad. La investigación constituyó un diseño mixto, con un estudio cuasi experimental sin grupo control combinado con métodos cualitativos. La evaluación final efectuada en el periodo 2017-2018 exhibió modificaciones positivas en indicadores de las historias clínicas familiares de los pobladores, repercutiendo en el Análisis de la Situación de Salud, realizado en abril de 2018 y el entorno comunitario. Se demostró la importancia de la aplicación de la estrategia de intervención comunitaria desde las disciplinas de las ciencias sociales, por el personal de enfermería como agente de cambio de desarrollo local y protagonista de sostenibilidad. ABSTRACT A social sanitary intervention was applied in the rural establishment El León of Camagüey, based on social and educational actions collected in a manual that organized social cultural anthropology contents, psychology, sociology of the health and community social work, which was led by infirmary professionals like lenders, whose social order assigns a major permanence and exchange of them with the settlers. The investigation constituted a mixed design, with a study quasi experimentally without control group combined with qualitative methods. The final evaluation carried out in the period 2017-2018 exhibited positive modifications in indicators of the familiar clinical history of the settlers, what reverberated in the Analysis of the Situation of Health, carried in April, 2018 and the community environment. It was demonstrated the importance of the application of the strategy of community intervention from the disciplines of the social sciences, by the infirmary personnel as change agent of local development and protagonist of sustainability. (shrink)

SummaryIntense, sustained nursing lengthens inter-birth intervals and is causally linked with low natural fertility. However, in traditional settings, the effects of such nursing on fertility are difficult to disentangle from those of nutrition. Results from an prospective, direct observational study of reproductive function in well-nourished Amele women who nurse intensively and persistently but who also have high fertility are here presented. Endocrine measures show that ovarian activity resumes by median 11·0 months postpartum. Median duration of postpartum amenorrhoea is 11·3 months, (...) time to next conception is 19·0 months, and the inter-birth interval is 28·0 months. Average life time fertility is 6·8. High fertility in Amele women is due both to refractoriness of reproductive function to suckling stimuli, and to maintenance of equivalent age-specific fertility rates across the reproductive life span. (shrink)

Edmund Husserl intentó excluir supuestos metafísicos y ajustarse a lo dado en la experiencia inmediata, con el fin de buscar una verdad primera e indubitable sobre la cual basar verdades ulteriores, teóricas. Pero, en la segunda etapa de su pensamiento, él abandonó ese camino para usar, sin tematizarlo, el supuesto subjetivista de René Descartes. Para reconducir la fenomenología al proyecto original de ir a las cosas mismas, eliminando supuestos y ateniéndose a la experiencia inmediata, el lósofo español Antonio González Fernández (...) propone la praxeología. Esta aproximación reemplaza el concepto de sujeto, que considera al ser humano como una cosa pensante, por el de persona, entendida como acto encarnado. Esta definición antropológica, coherente con la visión teológica del ser humano como imagen y semejanza de Dios, posibilita orientaciones éticas de las acciones en pro de la descosificación y dignificación del ser humano y el cuidado de la naturaleza. (shrink)

Bernardo de Monteagudo en su texto: Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, parte de una crítica a las atrocidades llevadas a cabo por los españoles contra los americanos en la Conquista –atrocidades que sobrepasan las llevadas a cabo por Napoleón contra Fernando VII–, para proponer una integración social y cultural que movilice a los pueblos latinoamericanos a la independencia del colonialismo español. Sin embargo, su propuesta no reivindica al indígena, sino que su imagen es usada por (...) el escritor como símbolo de una Latinoamérica que se limita a los criollos. Es decir, el indígena quedará, luego de las independencias latinoamericanas, en una situación similar a la colonial, sólo que ahora bajo el dominio de los criollos. De igual manera, esto nos puede suceder en nuestra realidad bogotana: pensar que Latinoamérica, y especialmente Colombia, se reduce a los Andes, a las ciudades del interior, excluyendo así al Caribe. (shrink)

La primera parte de este artículo expone la interpretación praxeológica del concepto noológico de “acto”. En la segunda, se muestra la crítica que Antonio González Fernández hace de esta. Su objeción consiste en que los actos no pueden ser considerados cosas reales, sino solo el surgir de estas. A partir de dicha observación a la noología, González Fernández no solo da surgimiento a su praxeología (también conocida como hiparqueología), sino que su sistema filosófico comienza a ser cuestionado por no explicar (...) qué son, en el mundo de los hechos, los actos, más allá de la suposición de que ellos están ahí a pesar de ser invisibles. En la tercera y última sección se presentan algunas hipótesis para procurar solucionar ciertas objeciones al concepto praxeológico de “acto”, tales como el anteriormente mencionado y las aparentes circularidades y posibles contradicciones que hay al interior del sistema praxeológico. (shrink)

Several studies have explored differences between North American and European doctor patient relationships. They have focused primarily on differences in philosophical traditions and historic and socioeconomic factors between these two regions that might lead to differences in behaviour, as well as divergent concepts in and justifications of medical practice. However, few empirical intercultural studies have been carried out to identify in practice these cultural differences. This lack of standard comparative empirical studies led us to compare differences between France and the (...) USA regarding end-of-life decision-making. We tested certain assertions put forward by bioethicists concerning the impact of culture on the acceptance of advance directives in such decisions. In particular, we compared North American and French intensive care professional's attitudes toward: (1) advance directives, and (2) the role of the family in decisions to withhold or withdraw life-support. (shrink)

Las emociones son sin duda un campo de creciente interés y estudio. Sin embargo, son experiencias complejas que incluyen diferentes problemas. Precisamente esta variedad de perspectivas exige mantener el equilibrio de los enfoques y, sobre todo, su orden. La fenomenología ilumina ese orden mediante la descripción de las experiencias emotivas.